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时间:2019-10-10 11:20来源:旅游热点
发表于 2016-02-24 10:59 绍兴小聚 2012-1-6 10:20 2012年元旦,陆院二班的同学们在绍兴小聚。同学们现在位高权重,职守重要,难以分身,十人的聚会到了六个,班长、彪、俊、峰、非和我,

发表于 2016-02-24 10:59

绍兴小聚 2012-1-6 10:20

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2012年元旦,陆院二班的同学们在绍兴小聚。同学们现在位高权重,职守重要,难以分身,十人的聚会到了六个,班长、彪、俊、峰、非和我,俊和我是全家出动。当晚在绍兴咸亨酒店四班同学拥军做东,宁波的八班善听也赶过来相会。喝的是咸亨特制的太雕酒,八个人喝酒,一壶一斤半吧,喝了十多壶,拥军不胜酒,夫人谢主席代酒,也有军嫂的爽快,于是宾主尽欢。

先上主人一家。

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拥军的儿子叫吴俣,意为吴家添了一个人;俊的女儿叫晓,年小的叫姐,就是朱晓姐,年长的要是尊重女性下,也叫朱小姐;嘿,都是有文化的人。晓晓象她爸,很是俊俏,两只眼睛会说话,歌唱得也妙。

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二日游兰亭、大禹陵、鲁迅故里和柯岩。

现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建,基本保持了明清园林建筑的风格。现在的兰亭,融秀美的山水风光,雅致的园林景观,独享的书坛盛名,丰厚的历史文化积淀于一体,以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外,名列中国四大名亭之一。其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况:“一序”即《兰亭序》;“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御碑;“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。

鹅池

鹅池池水清碧,白鹅戏水,诉说着王羲之爱鹅、养鸡鹅、书鹅的传说。池边立石质三角亭“鹅池碑亭”。亭中之碑系清同治年间建,上书“鹅池”二字,相传“鹅”字为王羲之所书、“池”字王献之所书,父子合璧,成为千古佳话,被人称为“父子碑”。

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兰亭碑亭

兰亭碑亭是兰亭的标志性建筑,名列中国四大名亭之一,建于清康熙年间。碑上的“兰亭”两字,为康熙皇帝御笔所书。文革时期此碑被红卫兵砸成四块,后于80年修复,但已留下了“兰”字缺尾,“亭”字缺头的遗憾。许多民众都喜欢用手去摸这块残碑,碑已被摸的非常光滑,所以又称“君民碑”。

曲水流觞

“曲水流觞”是兰亭非常著名的景点。流觞亭前,一条“之”字形的曲水,中间有一块木化石,上面刻着“曲水流觞”4个字。显现了王羲之《兰亭集序》所描绘的景象“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右,引以为流觞曲水”。它包涵了一段非常著名的典故:东晋永和九年,农历的三月初三,王羲之邀请了共42位名人雅士在兰亭雅集修禊,他们在酒杯里倒上酒让它从曲水上游缓缓漂下来,如果漂到谁面前停住了,谁就要饮酒作诗,作不出的则要罚酒三觥,一觥相当于现在半斤。活动中共有11个人各作诗两首,15个人各作诗1首,16个人因没有作出诗而罚了酒,总共成诗37首,汇集成册称之为《兰亭集》,推荐主人王羲之为之作序,王羲之欣然答应,趁着酒兴,用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成《兰亭集序》,后人称为“天下第一行书”。每年很多文人墨客都喜欢来这里仿效王羲之,兰亭雅集,饮酒赋诗。每年书法节都要在此举行曲水流觞的雅集盛会。

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流觞亭

“流觞亭”为纪念“曲水流觞”活动而修建,亭上匾额“流觞亭”三个大字为光绪江夏太守李树堂题。旁边对联“此地似曾游,想当年列坐流觞未尝无我;仙缘难逆料,问异日重来修禊能否逢君”是由徐生翁撰句,兰亭书会会长沈定庵先生所写。亭内陈列着由“兰亭修禊图”、“曲水流觞图”及当年的流觞用具复制品,向游客展现着王羲之曲水流觞的场景。亭背面还另悬由清同治年间湘潭人杨恩澍所书的当年参加雅集盛事之一的一代文宗孙绰所作的《兰亭后序》全文。图片 11

御碑亭

御碑亭,八角重檐,始建于康熙年间,56年毁于台风,83年重建。亭中立一巨碑“御碑”,系清朝原碑,已有300多年历史。碑的正面是康熙皇帝1693年所临写的《兰亭集序》全文,书风秀美,雍容华贵。碑的背面是乾隆皇帝1751年游兰亭时即兴所作的一首七律诗《兰亭即事诗》,书法飘逸,对兰亭的仰慕之情溢于言表。祖孙两代皇帝同书一碑,所以又称祖孙碑。江泽民视察兰亭时曾称之为“国宝”。御碑曾经历了很多劫难,如56年一次强台风和文革时的破坏,但均幸存下来。文革时,红卫兵要来砸碑,在兰亭驻扎着的血吸虫防治所的医生们得到消息之后,连夜在碑上涂上石灰,再用红漆正面写上毛主席的《送瘟神》诗词,背面写上毛主席语录“千万不要忘记阶级斗争”,才得以保存下来,文物史将不会忘记这批保护兰亭文物的医务工作者。

看康熙的《兰亭集序》,注意他的七个“一”字,变化少,却是帝皇气派,铺天盖地。图片 12图片 13图片 14图片 15

临池十八缸

临池十八缸是兰亭的一个参与性景点,由十八缸、习字坪、太字碑组成。景点根据王献之十八缸临池学书,王羲之点大成太这一典故而来。相传王献之练了三缸水后就不想练了,认为已经写得很不错有些骄傲,有一次他写了一些字拿去给父亲看,王羲之看后觉得写得还不好,特别是其中的一个“大”字,上紧下松,一撇一捺结构太松,于是随手点了一点,变成了“太”字,说“拿给你母亲去看吧”。王羲之夫人看了后,说:“吾儿练了三缸水,唯有一点像羲之。”王献之听后非常惭愧,知道自己的差距,于是刻苦练习书法,练完了十八缸水,长大后也成为著名的书法家。

王右军祠

王右军祠是兰亭的精华所在。建于康熙年间,粉墙黛瓦,四面临水。祠内清池一方,传为书圣洗耳恭听笔之墨池,池中有墨华亭,亭旁连桥,祠旁环廊,整个建筑“山水廊桥亭”于一体,独具匠心。祠内陈列王羲之像,两侧回廊是历代名家临写的《兰亭序》刻石。其内涵可以用两句诗来概况:“山水廊桥亭,天地日月星,唐宋元明清,正草篆隶行”。从1985年开始,每年农历三月初三的中国兰亭书法节开幕式和书艺交流活动就是在祠内举行的。

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墙上石刻的是冯承素、禇遂良、虞世南三个唐代的兰亭序摹本。

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《兰亭集序》文字灿烂,字字玑珠,是一篇脍炙人口的优美散文,它打破成规,自辟径蹊,不落窠臼,隽妙雅逸,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新。《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然;用笔遒媚飘逸;手法既平和又奇崛,大小参差 ,既有精心安排艺术匠心,又没有做作雕琢的痕迹,自然天成。其中,凡是相同的字, 写法各不相同,如“之”、“以”、“为”等字,各有变化,特别是“之”字,达到了 艺术上多样与统一的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作,是我国书法艺术 史上的一座高峰,它滋养了一代又一代书法家。

现在陈列在兰亭王右军祠内的冯承素摹本,真本藏于北京故宫博物院,上面钤有“神龙”小印,是断为唐摹的一个铁证。“神龙本”是现存最接近王羲之真迹的摹本。因其钩摹细心,故而线条的使转惟妙惟肖,不但墨色燥润浓淡相当自然,而且下笔的锋芒、破笔的分叉和使转间的游丝也十分逼真,从中可窥王羲之书写时的用笔的徐疾、顿挫、一波三折的绝妙笔意。

《兰亭集序》的摹本不光有唐一代,后世名家中临兰亭者比比皆是,《兰亭集序》仿佛就成为一块书法名家的“试金石”。如果你是书法爱好者或是懂得欣赏的人,那么王右军祠内墨华池边上的回廊上的历代名家摹写的《兰亭集序》碑刻足够你流连整天了。

自晋以降,历代书法大师及研究者公论《兰亭》书法是以美的法则建构而成的。其文字每一构件无不经过智慧的过滤与浸渍,各尽字之真态。“《兰亭集序》中的横画有露锋横、带锋横、垂头横、下挑横、上挑横、并列横;并列横中,每画笔法、倾仄、粗细、长短都有不测之变化,美不胜收。”“《兰亭集序》中的点约有十多种写法:斜点、出锋点、曲头点、平点、长点、带钩点、左右点、上下点、两点水、三点水、横三点、带右点等……各具形态,意趣盎然,无一雷同。如奔雷坠石、鸿飞兽骇、鸾舞蛇惊、绝岸颓峰……奇妙同于自然,达到了非人工布排的境界。” 最为人们称道的是“之”字的不同意态:唐代何延之《兰亭始末记》:“字有重者,皆构别体,其中‘之’字最多,乃有二十许字。变转悉异,遂无同者。”宋代米芾《题永徽中所摹兰亭序》中赞道:“二十八行三百字,‘之’字最多无一似。” 唐太宗赞曰:“尽善尽美,其惟王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连,凤翥龙蟠,势如斜而反直。” 《兰亭集序》的书法意境融彻而深邃,是诸多美质的和谐统一。 《兰亭集序》第一本为最好。王羲之在酒醒之后,“他日更书数十百本,终不及之”。同为一人,再书《兰亭集序》已不复妙手再得,是因为诸美“共振点”已逝,也即“情随事迁”了。《兰亭集序》第一本因此被誉为书法中的神品,遂为墨皇。

兰亭景区内的卫生间。

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大禹陵景区由禹陵、禹庙、禹祠三大部分组成。

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禹陵面临禹池, 前有石构牌坊,过百米甬道,有“大禹陵”碑亭,字体敦厚隽永,为明嘉靖年间绍兴知府南大吉手笔。禹庙在禹陵的东北面,坐北朝南,是一处宫殿式建筑,始建于南朝梁初,其中轴线建筑自南而北依次为:照壁、岣嵝碑亭、午门、拜厅、大殿。建筑依山势而逐渐升高。大殿为重檐歇山造,巍然耸立,殿背龙吻鸱尾直刺云天,背间“地平天成”四字为清康熙题跋。禹祠位于禹陵左侧,为二进三开间平屋,祠前一泓清池,悠然如镜,曰“放生池”。

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据文献记载,尧舜时代,洪水泛滥,人民深受其害,禹受命治水,“八年于外,三过家门而不入”,苦心劳身,历尽艰辛,终于治平洪水;继而大会诸候于会稽,计功封赏,死后葬于会稽山。禹子启即位后,每年春秋派人祭禹,并在南山上建了宗庙,禹的五世孙少康即位,派庶子无余到会稽守禹冢,并建祠定居。秦始皇“上会稽、祭大禹”……。现在禹陵附近的禹陵村住户多为姒姓,就是禹的后代,如今已传至一百四十四世。绍兴成为人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。

大禹陵里一座全部石砌成的“咸若古亭”,还有六朝的古井“禹井”。

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大禹陵景区内的卫生间

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班长代表我们焚香祭拜了大禹。

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中午三班同学文军安排宴席,文军很高兴,与班长喝了两大杯的“会稽山”,把自个儿喝高了。

鲁迅故里,我已经是第三次踏足了,如今免票参观。

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大家最兴趣的还是百草园里的那段矮墙,因为只有它是原物。图片 38

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鲁迅说:“我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。......其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园”,“不必说碧绿 的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;......单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”现大部分园地保持原貌。“短短的泥墙根”则系原物。

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鲁迅是在现代文学里的地位无人能比,一是因为他的作品高度,二是因为他的革命性。以前的语文课本里,每册都有三篇他的文章,比老毛的文章还多,感觉深奥难懂,但因为要考试,只得死背些老师的解读,鲁迅的影响也与他文章入选教材多有关。其他作家如胡适、林语堂、梁实秋等,虽说也是大师,一般学生很少读到他们的文章呢。

三味书屋

三味书屋是清末绍兴城里著名私塾。

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鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位,在书房东北角,一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。有一次鲁迅因故迟到,受到先生批评,就在书桌右上角刻“早”字以自勉。塾师寿镜吾,是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神,给鲁迅留下难忘的印象。三味书屋是三开间的小花厅,本是寿家的书房。寿镜吾在这里坐馆教书达60年,从房屋建筑到室内陈设以至周围环境,基本保持当年原面貌。三味书屋后面有一个小园,种有两棵桂树和一棵腊梅树。

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“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时,匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联:“至乐无声唯孝悌,太羹有味是读书。”

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鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》一文中写道:“出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块扁道:三味书屋;……”

“三味”:其一是前人对读书感受的一种比喻,“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢,”三种体验合称为“三味”;其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》:“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味,比喻为很好的精神食粮.;其三,寿镜吾先生的祖训:布衣暖,菜根香,读书滋味长。布衣指的是老百姓,‘布衣暖’就是甘当老百姓,不去当官做老爷;‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭,不向往于山珍海味的享受;‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容,从而获得深长的滋味。其四是借用佛教语言,“三味”即“三昧”,是梵文samadhi的音译,原指诵读佛经、领悟经义的三重境界:一为“定”,二为“正受”,三为“等持”,意思是说,诵经之前要止息杂念,做到神思安定专注;领悟经义态度必须端正,具有百般恭敬的虔诚;学习过程中要专心致志,保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合,“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括,有“个中三昧”,“得其三昧”等说法,用来比喻领悟学问的精确与深刻。

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柯岩

三国时期,这里曾是一处采石场,历代匠人不断采石,鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等石景;至宋代成览胜之地,陆游留有《柯山道上》诗作。

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以岩景闻名于世的柯岩,座落在绍兴城西12公里处的柯山脚下。柯岩云骨从平地上直插云霄,形体曲折,可称奇观。云骨高30余米,底围仅4米。耸立如锥, 婷婷娉娉。顶端古柏苍翠,虬枝横斜,据考证树龄已逾千载。

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其西为柯岩石佛,为唐代僧人依岩开凿而成,弥勒坐像,高10.6米,通体一石。

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柯岩景区里还有仿北京天坛造的回音壁,壁文是金刚般若经。站在圆点上喊上一声,如话筒般有回响。

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柯岩景区还包括鲁镇、鉴湖,全部游览得三个小时,时间关系,我们只走了柯岩,出门先送俊回无锡,晓晓三日有辅导课,孩子的课业最重要。

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三日早,峰和非也返程,我和彪陪班长游览沈园和周恩来故居。

沈园因为陆游与唐婉的爱情悲剧而知名,里面的腊梅开得很好看。图片 58图片 59图片 60图片 61图片 62图片 63图片 64

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恩来故居看族谱,原来恩来是周敦颐的后代,名人都是有出处的,涛哥的祖上就有名将明朝的兵部尚书胡宗宪,就如牛顿所说:“我所能取得成就,是因为我是站在巨人的肩膀上。”周的近祖,也是书香子弟,多以师爷为生,恩来就是中国最大的绍兴师爷了。在评论周恩来的成就里,尼克松的话我觉得很有意思:“If China does not have Mao Zedong on possibly not to be able to ignite fire of the revolutionary; If does not have Zhou Enlai, can fire the ashes.”(中国如果没有毛泽东就可能不会燃起革命之火;如果没有周恩来,就会烧成灰烬)

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绍兴是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一。代有人杰、史不绝书、名流荟萃、歆动中外,这是绍兴作为历史文化名城的突出标志。蔡元培、秋瑾、徐渭、竺可桢,每一个名字,都可以让你敬慕好久的。景点里文化气氛也很浓,细小处也体现,最常见的景点卫生间,也是文化浓浓,那外观看来,简直就是一处名士隐居处,沈园内男女卫生间就名之为“观瀑”、“听泉”。

最后一句话,特别感谢东道主阿彪的尽心招待,送 我的两瓶花雕酒要好好珍藏。

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发表于 2017-09-26 21:51

央广网北京9月26消息提起我国东晋时期著名书法家,有着“书圣”之称的王羲之,可谓在中国书法发展历史上声名显赫。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。而说起王羲之的代表作《兰亭序》,更是如雷贯耳,被誉为“天下第一行书”。

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兰亭江景致

2017年5月初和当月中旬,记者应好友新华社高级编辑记者林双川邀请,有幸先后两次分别到位于浙江绍兴兰亭的书圣故里,参加由绍兴市委宣传部、绍兴市旅游集团联合主办的“千年青瓷会萃 南北对话兰亭”系列文化活动。两游书圣王羲之曾经在此担任过右军一职的兰亭,充分感受书圣故里的无穷魅力,那一幕幕的美好时光至今令人难忘。

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兰亭文物纪念碑

4月30日,记者同林双川及中国网记者张海亮、北京大学老师路菁与女儿冯路珈,一起从北京南站乘G19次高铁,经过五个半小时的车程于下午14:00准时抵达绍兴北站。此行主要是参加“千年青瓷荟萃南北对话兰亭”系列活动中启幕的《文心妙运--关宝琮文房雅器收藏展》和《关宝琮文房雅器收藏及从艺66周年暨学生精品展》两项活动。

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兰亭景区导游图

由于两项活动均在兰亭风景区中的兰亭书法博物馆内举行,所以从车站径直首先来到这里。驱车顺着公路驶来,街旁的一块巨石上红色的“兰亭”两字格外醒目。看到这块纪念石,也就意味着兰亭风景区到了。

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兰亭景区前的雕像

系列活动策划单位的北京新华艺韵国际文化传媒董事长蔡建宏及兰亭书法博物馆馆长汤晓蕾等早在守候在此。记者一行在他们的引领下向兰亭景区缓步而行。没走多远,一组展现诗圣王羲之与王献之的铜制人物雕像,撞入人们的眼帘。雕像中诗圣们或饮酒或读书的神态栩栩如生。

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兰亭心仪

顺着竹林中的甬道首先经过一块上书四个红字的“心仪兰亭”太湖石不远即来到竹木牌楼前,只见牌楼上题有“兰亭古迹”四个字,这也是兰亭风景区的门首。进了景区,陪同记者一行参观的导游员开始绘声绘色地将兰亭娓娓道来。

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兰亭古迹门楼

兰亭风景区位于浙江省绍兴市西南十四公里处的兰渚山下,这里是东晋著名书法家王羲之的寄居处,这一带有“崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”,是山阴路上的风景佳丽之处。

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兰亭竹林小景

浙江绍兴兰亭,相传春秋时越王勾践曾在此植兰,汉时设驿亭,故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年郡守沈启重建,几经反复,于1980年全面修复如初。兰亭布局以曲水流觞为中心,四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。

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兰亭鹅池

说着,记者一行穿过竹林中的甬道漫步来到一片水塘前,水塘中一群群的白鹅正在戏水游弋。岸上有一座三角亭,里面立有一座石碑,上书“鹅池”二字。原来这就是兰亭著名的鹅池景点了。

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鹅池中的白鹅

只见景区中的这个鹅池用地规划优美而富变化,四周绿意盎然,池内常见鹅只成群,悠游自在。鹅池亭中碑上刻的 “鹅”字铁划银钩,传为王羲之亲书;“池”字则是其子王献之补写。一碑二字,父子合璧,人称“父子碑”,被乡人传为美谈。而王羲之书法的“飘若浮云,矫若惊龙”的精髓就是从鹅的形体上,悟出书法的真谛。看着这里的意境,真是犹如神来之笔般的雅静景致。

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兰亭碑亭

继续顺着林中小径前行,迎面的即是被称为小兰亭的兰亭碑亭,仔细端详碑上的“兰亭”两字,那包含沧桑的一痕痕沉沉的历史斑迹,能鲜明地显现出来。而内一石碑上书的“兰亭”二字,系由清康熙皇帝手书。

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兰亭景区纪念石

这座兰亭碑亭是兰亭的标志性建筑,名列中国四大名亭之一,建于清康熙年间。文革时期此碑被红卫兵砸成四块,后于1980年修复,但已留下了“兰”字缺尾,“亭”字缺头的遗憾。许多民众都喜欢用手去摸这块残碑,碑已被摸的非常光滑,所以又称“君民碑”。

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兰亭荷花池

在这座兰亭碑亭的西侧是“乐池”,临池有“俯仰亭”。东侧为流觞亭,亭内有“曲水邀欢处”一匾,正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。一条清澈的小溪,水澄如镜,在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过,流得那样洒脱自在。

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兰亭江上的小亭

几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶,几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。当年,王羲之邀约41位文人雅士列坐曲水两旁,并在水上漂流起装有酒的“觞”,水流时急时缓,觞也就时飘时停。觞停在谁面前,谁就得写一首诗。王羲之将所赋37首诗汇集成册并书写下了共计324字的序文,字字珠玑,这就是被褚遂良评为“天下第一行书”的王羲之书法代表作《兰亭集序》,从此历史登上了一个文人思想境界的巅峰。

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曲水流觞

可以这样说,“曲水流觞”是兰亭非常著名的景点。流觞亭前,一条“之”字形的曲水,中间有一块木化石,上面刻着“曲水流觞”四个字。显现了王羲之《兰亭集序》所描绘的景象“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右,引以为流觞曲水”。每年很多文人墨客都喜欢来这里仿效王羲之,兰亭雅集,饮酒赋诗。每年书法节都要在此举行曲水流觞的雅集盛会。

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兰亭流觞亭

“流觞亭”是为纪念“曲水流觞”活动而修建,亭上匾额“流觞亭”三个大字为光绪江夏太守李树堂题。旁边对联“此地似曾游,想当年列坐流觞未尝无我;仙缘难逆料,问异日重来修禊能否逢君”,是由徐生翁撰句,兰亭书会会长沈定庵先生所写。亭内陈列着由“兰亭修禊图”、“曲水流觞图”及当年的流觞用具复制品,向游客展现着王羲之曲水流觞的场景。亭背面还另悬由清同治年间湘潭人杨恩澍所书的当年参加雅集盛事之一的一代文宗孙绰所作的《兰亭后序》全文。

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兰亭御碑亭

在“曲水流觞”景点不远处还有兰亭的御碑亭。御碑亭是在流觞亭之后另一座八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米,宽2.6米,厚20厘米,重1.8万公斤,是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文,碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样,此碑被人们称之祖孙碑,同为兰亭景区的“三绝”。御碑亭背后还有十八口水缸,游人可以在此用毛笔蘸水在石桌上写字,体验当年王献之学字的场景。

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临池十八缸

从御碑亭下来顺着围墙外的荷花池步行不远就是王右军祠。从御碑亭走来可以进入王佑军祠的后门。而从“流觞亭”过来则是正门。这座建筑始建于清康熙三十七年,同治八年重修,总面积756m2,飞檐回廊,古朴深沉。祠大门上端悬挂“王右军祠”木质匾额,系沙孟海先生手迹。

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王右军祠门首

走进右军祠内正面所见的是墨池。相传王羲之临池学书,常在池中洗笔,日久池水变黑,故名。池中建有“墨华亭”。“墨华亭”三字为陶恩沛书,落款有小跋,记墨华亭来由。当天正赶上“五一国际劳动节”前一天,只见祠中正在进行一场热烈的诗词朗诵及现场书法活动。

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王右军祠墨池

从正门门口一目了然的王右军祠内两旁是长长的回廊,壁间镶嵌17块涉及兰亭艺事的碑刻,所刻制年代多为清代、民国时期。穿过墨池一侧的回廊来到王右军祠最尽处是一大厅,中柱、边柱分别有联。

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书法家鲍贤伦现场创作

步入大厅,上悬一“尽得风流”木匾。画像旁是沙孟海先生撰写的对联,曰:“毕生寄迹在山水,列坐放言无古今”。大厅内左右两旁各置二块木质阴雕挂屏,内容为康熙皇帝所临《兰亭集序》。自1982年以来,大厅中间陈列着《兰亭序》摹本复制品。

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关宝琮大师现场创作

说来也巧得很,首次来王佑军祠是看见别人在此举行文化活动的热情气氛,不由得被深深感染。没想到二次来兰亭,记者一行的系列活动之一的“千年青瓷荟萃南北对话兰亭--陶瓷与书画论坛”的艺术家们,也移师到绍兴兰亭风景区内的书圣王羲之担任右军的官邸里继续进行的艺术交流活动。

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纪东将军现场挥毫泼墨

2017年5月18日,兰亭书法博物馆特地邀请多位书画家、陶艺家进行现场瓷器绘画书法创作活动表演。艺术家们现场陶瓷拉胚、紫砂制作雕刻与书法创作,期间,主持人穿插讲解,以及古筝弹奏,黄酒、茴香豆品尝等绍兴特色活动融入,生动地体现千年陶瓷传承,南北对话兰亭的主题。在创作现场,从1968年开始曾连续八年担任周恩来总理秘书的原武警指挥学院副院长纪东将军,挥毫泼墨为记者题写了“和睦”两字书法作品相赠,看着墨宝上纪东将军那苍劲挺拔的字体,记者真是爱不释手。

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兰亭古道

从王佑军祠出来后顺着观光栈道步行一段路,经过驿亭就是兰亭古道,从古道漫步而过横跨于兰亭江上的小桥,举目四望,这里真是好一派原生态美景。静谧的江水缓缓流淌,江岸两侧五颜六色的花草植被。接着顺着岸畔小路走到尽头就来到了兰亭书法博物馆。

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兰亭江上的小桥

位于浙江绍兴兰亭风景区内的绍兴兰亭书法博物馆,是新开馆的中国最大的书法类博物馆。汤晓蕾馆长向记者介绍说:该馆收藏了第1届至31届中国兰亭书法节的所有珍贵作品。

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兰亭书法博物馆一角

站在新修的博物馆广场上,“少长咸集”、“群贤毕至”等八方古章嵌于石砖之间,眼前的博物馆主体延续了传统建筑特点,以灰色调为主,沿袭了老绍兴台门式、坡屋面等形式,与兰亭风貌和谐相融。

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博物馆广场花卉

一直以来,浙江绍兴兰亭作为“书法圣地”,却没有一个书法收藏展览的好平台,兰亭书法博物馆的落成,将过去30届散落在绍兴各文化部门“库房”中的兰亭书法节作品得以“回家”,完整展示在世人面前,这无疑将极大提升了绍兴兰亭书圣故里的独特地位。

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博物馆精品展一角

绍兴是个文化底蕴十分厚重的地方,而记者的运气也不错,几次来绍兴都很幸运地不住在同一个酒店。与此同时,也走马观花地观光游览了绍兴的不少地方。记得2005年第一次自驾来绍兴时下榻绍兴神州大酒店,首次来就把绍兴的鲁迅故里、沈园、东湖、仓桥直街等几个重要景点都转了一遍。

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兰亭庭院景致

十年后的2015年二次下榻的绍兴大酒店就位于市中心的轩亭口,那里就是当年秋瑾就义的地方,那次绍兴行还去了书圣故里和蕺山书院。2017年的“五一”节第三次来绍兴下榻绍兴饭店永和山庄,又先后前往兰亭、沈园及三味书屋观光。

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御碑亭乾隆手书

特别是三次到绍兴下榻的绍兴饭店永和山庄环境不错,亭台楼阁,小桥流水,是一座花园式的酒店。就位于绍兴永和塔脚下。永和塔建筑风格为仿宋形制。塔名永和,既取意于东汉永和五年马臻开凿鉴湖和东晋永和九年王羲之写就“天下第一行书”这二件影响绍兴经济、社会发展的历史事件,亦寄寓人与自然、人与人和谐相处的美好愿望。

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兰亭景区一角

特别是夜晚看永和塔,一轮明月在塔上高悬,分外富有意境......不仅如此,永和山庄透着浓郁的文化气息,不仅有以”兰亭”为称谓的餐厅,大堂内王羲之的《兰亭集序》都高挂于墙上蔚为壮观。而清晨起来在下榻的永和山庄内漫步而行感觉真好。空气清新,景色秀丽。碧水秋波,荷花竟放;仰望昨晚夜色中的永和塔又换了日妆,红色主基调的塔顶金碧辉煌异常醒目。

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沈园留影

三次来绍兴再次巡游瞻仰沈园很热闹。新华社林双川、中国网张海亮及北大路菁和女儿与记者一行,在系列活动负责人陈芳美及女儿蔡哿涵的陪同下前往沈园。此行,因为有了一位优秀导游的讲解,无疑又多了一份了解陆游与唐婉那旷世流传的悲楚爱情故事的深刻与感动。这里曾发生过的催人泪下的故事和感人至深的诗篇,将此作为怀念诗人的纪念地,以及对执著爱情的寄托。二次来沈园,除欣赏古典园林之外,更多的是在这里感受人世间的美好爱情的珍贵。

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乌篷船码头

当日上午在结束了沈园的观光,记者一行又乘乌篷船泛舟抵达鲁迅故里。到了码头举目一望除了人还是人。透着“五一”黄金周的热闹。既来之则安之,首先到三味书屋瞻仰一下吧。这也是记者在七年后第二次光顾此地了,但却是一次令人煎熬的经历,排队凭身份证进入,整整顺着排队隔离道转了数十圈才步入景区。

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绍兴鲁迅故里

上中学的时候《从百草园到三味书屋》是必学的课文,所以对此也略知一二。这里曾是晚清绍兴府城内著名私塾,也是鲁迅12岁至17岁求学的地方。塾师寿镜吾,是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神,给鲁迅留下难忘的印象。

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永和山庄一角

5月18日,记者第四次来绍兴下榻绍兴饭店,这里和永和山庄相比各有千秋。占地面积好像没有永和山庄大,但是饭店内亭台楼阁,小桥流水,简直就是一个小型的苏州园林。晚饭后漫步绍兴饭店庭园,灯光又打造出了一个美轮美奂的夜色中的绍兴饭店。特别是一打听还想再次去的仓桥直街距饭店步行仅6百多米。于是下午抽空又第二次前往古香古色的颇有点北京琉璃厂味道的仓桥直街徜徉。

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仓桥直街水巷

全长1.5公里的绍兴仓桥直街历史街区由河道、民居、街坊三部分组成,占地面积6.4公顷,建筑面积5万多平方米,民居多为清末民初建筑,众多富有地方特色的台门保存完好。有典型的清末民初江南民居特色和浓郁的水乡风情。兰亭两次游带给了记者从身心到精神的巨大享受,可谓是收获颇丰。无论是在兰亭还是在绍兴下榻的酒店,以及街头巷尾的一些地方的所见所闻,都能感受到书法艺术在这座江南城市中的浓重氛围.....所有这一切都那么的令人流连忘返.....再见绍兴!再见兰亭!有机会一定会再来。

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编辑:旅游热点 本文来源:扩充越多旅舍

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